Đức Mẹ Akita

Vào ngày 12/5/1973, Viện Thánh Thể Hèn Mọn của các nữ tu tại YUZAWADAI, ngoại ô thành phố AKITA, đã tiếp nhận chị Agnes Katsuko Sasagawa vào Nhà Tập của Tu Viện. Chị Agnes là một tín đồ Phật Giáo thuần tuý trở lại đạo Chúa.

Chị vào nhà tu khi tuổi đời đã 42. Lúc đó chị mang trong người bệnh điếc nan y không thể chữa được. Nhưng lạ thay, phép lạ từ Thiên Ðàng đã chạm đến thân chị, và kể từ đó tu viện khiêm tốn của sơ Agnes đã vang lừng khắp thế giới, do sự thăm viếng thường xuyên của khách hành hương mộ đạo bởi những phép lạ phi thường không thể giải thích.

Sự việc lạ thường đầu tiên xuất hiện vào ngày 12/6/1973, sau khi Sơ Agnes được nhận vào tu viện. Theo lời tường thuật của sơ thì vào hôm đó, từ Nhà Tạm Thánh Thể tự nhiên có một tia sáng phát rạ. Ðiềm lạ này đã xảy ra vài lần và thường xuyên xuất hiện theo sau là sương mù hay những làn khói vây quanh bàn thờ. Trong khi những tia sáng ấy chiếu ra, thì sơ Agnes trông thấy có rất đông những con người tựa như Thiên Thần vây chầu xung quanh bàn thánh trước Mình Thánh Chúa. Khi sự hiện hình này xảy ra thì Ðức Giám Mục ITO đang ở trong tu viện để hướng dẫn tuần cửu nhật cho các nữ tụ. Ðức Cha Ito và Giám Ðốc linh hướng tu viện, cha Teij Ya Suda cũng đã chứng kiến và làm nhân chứng cho nhiều sự việc đã xảy ra.

Đức Mẹ Akita khóc với Sr. Agnes

Ðồng thời sơ Agnes cũng được chiếu cố bởi nhiều lần thăm viếng của Thiên Thần bản mệnh. Sơ Agnes cho biết như sau: "Thiên Thần có một gương mặt tròn trịa bầu bĩnh và rất dễ thương. Nét mặt biểu lộ sự trìu mến... Họ là những người được bao phủ bởi ánh sáng trắng rực tựa như tuyết".

Thiên Thần bản mệnh đã giải thích những bức thông điệp khác nhau và thường cầu nguyện chung với chị, đôi khi Thiên Thần hướng dẫn và khuyên nhủ sơ. Vào xế chiều ngày 28/6/1973, sơ Agnes phát hiện ra bên trong lòng bàn tay trái của sơ có một vết thương bắt đầu hoành hành và trở nên nhức nhối, đau đớn không chịu nổị. Đó là dấu Thánh của Chúa Giêsu in vào tay. Sơ Agnes là người tân tòng mới trở lại nên không hề biết gì về dấu Thánh.

Vào sáng ngày hôm sau, 6/7/1973, Thiên Thần bổn mạng lại xuất hiện và nói với sơ rằng: "Những vết thương của Ðức Mẹ đang mang trong người còn đau đớn và sâu hơn của chị nhiềụ. Chúng ta hãy vào nhà nguyện để cùng cầu nguyện nhé". Sau khi đã vào nhà nguyện, Thiên Thần bỗng nhiên biến mất. Sơ Agnes sau đó đã đến bức tượng gỗ Ðức Mẹ đặt phía bên phải của bàn thánh để cầu nguyện một mình.

Bức tượng Ðức Mẹ đã được gọt đẽo từ một loại gỗ cứng của một loại cây ở xứ Judea vào năm 1965 do một điêu khắc gia Phật Giáo Nhật Bản rất nổi tiếng, đó là ông M. Saburo Wakasạ. Bức tượng cao 3 phân Anh, là bức tượng Ðức Mẹ đứng trước cây thánh giá, hai cánh tay của Mẹ duỗi ra hai bên. Hai lòng bàn tay hướng về phía trước. Dưới chân bức tượng là địa cầu tượng trưng cho thế giới chúng ta.

Khi sơ Agnes tiến gần đến bức tượng, chị kể: "Tự nhiên tôi cảm thấy bức tượng gỗ như biến thành một con người sống động và bắt đầu trò chuyện với tôi. Sơ Agnes bị đắm chìm trong ánh sáng chói chang... Trong lúc đó sơ nghe có tiếng nói tuyệt vời, không thể diễn tả được đã đánh động vào đôi tai hoàn toàn điếc của tôi". Ðấng hiện hình (Ðức Mẹ) đã hỏi nhiều câu và trấn an sơ Agnes như sau: "Căn bệnh điếc nan y của con sẽ được cứu chữa. Sau đó Ðức Mẹ đã cùng đọc kinh với nữ tu. Đó là bài kinh do chính Ðức Giám Mục Ito viết ra. Khi đọc đến câu "Chúa Giêsu hiện thân trong phép Thánh Thể" thì Ðức Mẹ đã thêm vào hai chữ như sau: " Chúa Giêsu THẬT SỰ hiện diện trong phép Thánh Thể". Ðấng hiện hình cho biết: '' Từ giờ phút này trở đi, con sẽ là nhân chứng của sự thật". Và một lần nữa, Thiên Thần lại xuất hiện, để cùng đọc kinh dâng hiến cho trái tim cực thánh Chúa Giêsu, đã thực sự hiện thân trong phép Thánh Thể. Trước khi biến đi, Ðức Mẹ đã xin nữ tu Agnes: "Con hãy cầu nguyện thật nhiều cho Ðức Thánh Cha, các Giám Mục và các Linh Mục."

Sáng hôm sau, khi các nữ tu họp lại để đọc kinh nhật tụng tán dương Thiên Chúa, họ đã khám phá ra máu ở bên cánh tay phải của bức tượng Ðức Mẹ. Lại gần để kiểm soát cho rõ ràng hơn, họ thấy hai lằn chắn ngang nhau làm thành hình dấu thập, chính giữa dấu thập là một cái lỗ mà máu đã trào ra. Vết thương giống hệt nếu đem so với vết thương ở cánh tay của sơ Agnes. Nó chỉ khác một điều là bàn tay ở bức tượng nhỏ hơn, vì thế mà vết thương ở nơi bức tượng cũng nhỏ hơn. Vết thương đã rỉ máu ra vào những ngày thứ sáu của tháng 7 năm 1973, đồng thời vết thương nơi bàn tay của sơ Agnes cũng tuôn máu.

Một trong những sơ thấy hiện tượng lạ đã ghi nhận phản ứng của chị, khi quan tâm đến vết thương trên cánh tay của bức tượng. Sơ bề trên cho biết: "Ðiều đó giống như một vết cắt vào trong thịt vậy. Cạnh của dấu thập lại có thần sắc giống như thịt của con người, và nếu nhìn kỹ vào thớ thịt của da thì lại giống như dấu in trên tay của sơ Agnes." Vết thương trên cánh tay của sơ Agnes xuất hiện vào thứ năm 28/6/1973 đúng như lời báo trước của Thiên Thần bản mệnh. Vết thương đã nhiệm mầu biến mất vào ngày thứ sáu 27/7/1973 mà không hề để lại một dấu vết nào cả. Bức sứ điệp thứ hai của Ðức Mẹ ban ra ngày 3/8/1973, đúng ngày thứ sáu đầu tháng, khi tiếng nói Thiên Ðàng xuất phát từ bức tượng nhắn nhủ rằng: 

-... Rất nhiều người trên thế giới đã làm Thiên Chúa đau đớn khổ sở... Ðể cho thế giới biết cơn thịnh nộ của Ngài, Thiên Chúa Cha trên Thiên Ðàng đang chuẩn bị để giáng cơn thịnh nộ lôi đình để trừng phạt tất cả nhân loại. Nhưng Mẹ đã ngăn chặn những tai nạn đang đến đó, bằng cách dâng hiến cho Thiên Chúa những nỗi đau khổ của Chúa Con trên thánh giá. Giá máu cứu chuộc của Ngài và các linh hồn yêu mến, những người đó đã an ủi Chúa Cha khi họ hình thành một đạo binh linh hồn để chiến đấu mãnh liệt chống trả mọi tội lỗi do ma quỉ gây ra. Hãy cầu nguyện, làm việc đền tội và dũng cảm hy sinh để làm dịu bớt những cơn nóng giận của Thiên Chúa Cha. Chính vì thế, con phải bị trói buộc vào thập giá với 3 cây đinh. Ba cây đinh đó là: (1) Ðức Khó Nghèo, (2) Ðức Khiết Tịnh, (3) và Ðức Vâng Lờị. Trong 3 nhân đức đó, Ðức Vâng Lời là nền tảng và cao quí hơn cả.

Khi sơ Agnes tuyên khấn, sơ đã tuyên thệ 3 lời hứa đó. Ðồng thời lúc đó vết thương trên cánh tay của sơ đã biến mất vào ngày 27/7/1973. Còn vết thương nơi cánh tay của bức tượng Ðức Mẹ còn lưu lại cho tới khi nó được thông báo là đã biến mất vào ngày 29/9/1973. Vào lúc đó bức tượng đã bắn ra những tia sáng rực rỡ. Như vậy vết thương đã lưu lại bức tượng trong thánh đường đúng 3 tháng. Trong khi đó thì cũng có những cuộc tranh cãi thật gay gắt về những sự việc được xem là xác thực về những vết thương nơi cánh tay của bức tượng Ðức Mẹ đã rướm máu.

Ðức Giám Mục Ito thì bảo rằng những bản báo cáo trình ngài thì có phần mâu thuẫn như: "... không thấy bức tượng đổ mồ hôi hay khóc ra máu bất cứ lúc nào!". Nhưng lạ thay, đang lúc cầu nguyện vào giờ kinh tối ngày 29/9/1973, tất cả cộng đoàn nữ tu đã trông thấy một phép lạ: Ánh sáng rực rỡ phát xuất từ bức tượng. Ngay lúc đó thì hầu như trọn vẹn thân hình bức tượng đã bị bao phủ bởi một làn hơi nước tựa như mồ hôi trên gương mặt Ðức Mẹ. Thiên Thần bản mệnh của sơ Agnes thông báo cho chị: "Ngay cả Mẹ Maria cũng buồn hơn khi Mẹ đổ máu."

Thế rồi có năm nữ tu lập tức chạy đi lấy bông gòn, để thấm hơi nước bốc ra từ bức tượng. Những miếng bông gòn đó được cất giữ thật cẩn thận, được biết sau đó phép lạ mùi thơm hoa hồng đã toả ra. Đó là điều mà các nữ tu mô tả là hương thơm ngào ngạt từ Thiên Ðàng. Phép lạ mùi thơm Thiên Ðàng này đã tiếp tục được cảm nhận ra trong ngày 15/10/1973. Sau đó những mẫu vật bông gòn đã được gửi đến Viện Ðại Học Akita để phân tích thử nghiệm. Kết quả của các khoa học gia trong phòng thí nghiệm cho biết: chất nước trong bông gòn thu nhận được quả thực là của con ngườị. "Chúng tôi dám khẳng định chắc chắn như thế."

Lần thứ ba và cũng là bức thông điệp cuối cùng của Ðức Mẹ Akita ban ra ngày 13/10/1973, nhân ngày lễ kỷ niệm phép lạ tại Fatima, Bồ Ðào Nha. Lại một lần nữa, bức tượng Ðức Mẹ tỏa ra những hương thơm ngát từ trời cao. Sau đó cùng ngày, trong giờ đọc kinh và lần hạt Mân Côi, sơ Agnes lại một lần nữa nghe những tiếng nói của Ðức Mẹ căn dặn, nhắn nhủ cho thế giới như sau:

"...Cũng như Mẹ đã nói với con, nếu như nhân loại không biết ăn năn thống hối và sửa đổi, Ðức Chúa Cha sẽ giáng cơn thịnh nộ thật kinh hoàng để trừng phạt tất cả nhân loạị. Sự trừng phạt đó sẽ lớn hơn cả trận lụt Ðại Hồng Thủy khi xưa thời ông Nôe. Đó là điều mà chẳng một ai đã thấy: Lửa từ trời sẽ tuôn xuống và hủy diệt cả nhân loại, kể cả người lành và kẻ ác. Ngay cả những Linh Mục và kẻ có lòng thành tín. Những người được sống sót sẽ tìm thấy chính họ bị hủy hoại và cô độc khi họ gần kề bên cửa tử. Con hãy nhớ rằng chỉ có một vũ khí duy nhất còn lại cho con, đó là cỗ tràng hạt Mân Côi và những dấu hiệu đã để lại bởi Đức Chúa Giêsu. Mỗi ngày con nhớ phải lần hạt. Khi con đọc kinh Mân Côi, hãy cầu nguyện cho Ðức Thánh Cha, các Giám Mục và các Linh Mục. 

Công việc của ma quỷ là đã, đang và sẽ xâm nhập vào ngay trong lòng giáo hội. Chẳng hạn các Hồng Y chống đối các Hồng Y, Giám Mục chống đối Giám Mục. Các Linh Mục cùng những người tôn sùng ta sẽ bị khinh miệt và bị chống đối bởi những kẻ phá hoạị hội thánh và bàn thánh bị bỏ hoang. Giáo hội sẽ tràn ngập những kẻ chấp nhận, họ chỉ biết thương lượng hay thỏa hiệp. Ma quỷ sẽ dạy dỗ rất nhiều Linh Mục và lôi họ theo chúng. Có nhiều linh hồn đã hiến dâng sẽ xa rời Thiên Chúa vĩnh viển. Như con đã thấy có rất nhiều Linh Mục đã cởi áo nhà tu!!!

Ma qủi sẽ đặt biệt chống đối và làm xiêu lòng những kẻ đã và đang hiến dâng đời họ cho Thiên Chúạ. Ðó là điều mà Mẹ đau lòng. Còn có một số linh hồn đã sa đoạ mất lòng Chúa. Nếu tội lỗi cứ tăng nhanh và trầm trọng như thế này thì chắc chắn sẽ không còn sự tha thứ nào cho chúng cả!... Hãy cầu nguyện rất nhiều với tràng hạt Mân Côi. Các con nên nhớ rằng Mẹ có đủ khả năng và thẩm quyền để cứu con thoát khỏi những đại họa sẽ xảy đến. Ðối với những người biết đặt niềm tin vào Mẹ, Mẹ sẽ cứu thoát họ trong ngày tận thế. Ðó là ngày phán xét cuối cùng.

Sau sứ điệp của Ðức Mẹ, phép lạ liền xảy ra cho các nữ tu. Đó là ánh sáng chói loà đã làm đắm chìm các nữ tu và từ từ biến mất. Vào khoảng cuối tháng 5/1974, một phép lạ khác xảy ra: trong khi bộ tóc và áo của bức tượng gỗ vẫn giữ nguyên sự tự nhiên thì gương mặt, hai cánh tay và chân đã có thể phân biệt bằng màu đen đậm và nâu đỏ. Ðể nói rõ nghĩa hơn ở điểm này, là gương mặt, tay chân của Ðức Mẹ đã tự nhiên đổi màu sắc! Tám năm sau đó, khi nhà điêu khắc đến để xem lại bức tượng, kiệt phẩm của mình, tác giả không dấu được sự ngạc nhiên khi thấy toàn thân Ðức Mẹ đã biến đổi màu sắc. Chính gương mặt của Ðức Mẹ cũng đổi nét! Người biết rõ nhất về bức tượng Ðức Mẹ là điêu khắc gia Nhật Bản, thế mà ông không nhìn ra tác phẩm của mình.

Ver110317