Một Đại Đức chứng kiến

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

bị thiêu đốt trong hỏa ngục

Paulu, người được diễm phúc

trở thành con cái Chúa

LGT: Lời chứng thực của Athet Pyan Shinthaw Paulu, một nhà sư ở Miến Điện, đã nhìn thấy địa ngục và đã xin rửa tội để trở thành một người Công giáo.

Có nhiều phản ứng khác nhau khi nghe chuyện này. Một số người cảm động, một số nghi ngờ, số khác chế giễu. Trong khi một số đầy giận dữ. Họ cho rằng những lời này là tiếng gầm thét của kẻ điên loạn hoặc là một sự lừa dối. Một số người nói rằng vị tu sĩ trong câu chuyện này chưa thực sự chết mà chỉ bị hôn mê. Và những gì anh thấy và nghe là do cơn sốt đưa đến ảo tưởng. Dù bạn nghĩ thế nào đi nữa, sự kiện là những biến cố trong câu chuyện đã biến đổi vị tu sĩ này tận gốc rễ khiến cho cuộc đời của anh thay đổi hoàn toàn. Anh đã can đảm và không sợ hãi khi kể lại câu chuyện của đời mình dù phải trả một giá rất cao, kể cả bị tù đày hay thiệt mạng. Anh đã bị người nhà, bạn hữu, đồng nghiệp khinh bỉ và đối diện với sự đe dọa giết chết nếu không chấm dứt. Động cơ nào khiến người đàn ông này liều mình từ bỏ mọi sự? Dù chúng ta tin hay không, thì câu chuyện của vị tu sĩ cũng đáng cho chúng ta lắng nghe và suy nghĩ. Liệu chúng ta có thể bảo đảm rằng tất cả những điều này đã xảy ra không? Không. Nhưng chúng tôi cảm thấy đáng cho chúng ta nghe câu chuyện bằng chính tiếng nói của anh.

Những năm đầu đời

Tôi tên Athet Pyan Shinthaw Paulu. Tôi ở tại nước Miến Điện. Tôi hân hạnh được chia sẻ lời chứng của tôi về những gì đã xảy ra cho tôi. Nhưng trước hết, tôi xin nói qua về cuộc đời của tôi.

Tôi sinh năm 1958 tại làng Bogale, thuộc Bình Nguyên Irrawaddy của miền nam Miến Điện. Cha mẹ tôi là người rất sùng kính Phật giáo. Ông bà đặt tên tôi là Thitpin (nghĩa là “cây”). Cuộc sống của tôi rất đơn giản tại nơi tôi sinh ra và lớn lên. Khi được 13 tuổi, tôi nghỉ học và bắt đầu làm việc trên một thuyền đánh cá. Chúng tôi bắt được nhiều cá và đôi khi còn bắt được tôm ở sông ngòi trong vùng Irrawaddy. Khi lên 16 tuổi, tôi là trưởng của chiếc thuyền đó. Vào lúc này, tôi sống ở vùng thượng lưu Mainmahlagyon Island, nằm về phía bắc của Bogale, nơi tôi sinh ra. Vùng này khoảng 100 dặm về phía tây nam của Yangon (Rangoon) thủ đô Miến Điện.

Vào một ngày nọ khi tôi 17 tuổi, chúng tôi bắt được rất nhiều cá trong lưới. Vì quá nhiều nên một con cá sấu khổng lồ tấn công chúng tôi. Nó bơi theo thuyền của chúng tôi và cố gắng tấn công. Chúng tôi rất hoảng sợ. Vì vậy chúng tôi chèo thuyền nhanh vào bờ. Con cá sấu theo sau chúng tôi và dùng đuôi của nó đập nát thuyền. Mặc dầu không ai bị chết nhưng sự tấn công đã ảnh hưởng rất nhiều đến đời sống tôi. Tôi không muốn đi đánh cá nữa vì chiếc thuyền nhỏ của chúng tôi đã bị chìm. Tối đó chúng tôi về làng bằng một chiếc thuyền khác.

Không lâu sau đó, tôi theo cha tôi đến thành phố Yangon. Năm 18 tuổi, tôi được gởi vào một tu viện Phật giáo để làm tu sĩ tập sự. Hầu hết các cha mẹ ở Miến Điện đều muốn gởi con trai vào một tu viện Phật giáo. Ít ra là một thời gian vì họ cho đó là một vinh dự.

Tu viện Phật giáo nơi Paulu tập sự

Môn đệ nhiệt thành của Đức Phật

Vào năm 1977, khi tôi được 19 tuổi 3 tháng, tôi trở thành một tu sĩ thực thụ. Vị sư trưởng tu viện của tôi cho tôi một pháp danh, đây là phong tục của nước tôi. Bấy giờ tôi được gọi là U Nata Pannita Ashinthuriya. Khi trở thành tu sĩ, chúng tôi không còn dùng tên cha mẹ đặt lúc mới sanh. Tên của tu viện nơi tôi sống là Mandalay Kyaikasan Kyaing. Tên của vị sư trưởng là U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw (U Zadila là tước hiệu của ông như Hòa thượng). Ngài là tu sĩ phật giáo nổi tiếng nhất tại Miến Điện lúc bấy giờ. Mọi người đều nghe danh ngài. Ngài được mọi người kính trọng và tôn là một Giáo sư Vĩ đại. Năm 1983, thình lình ngài qua đời vì tai nạn giao thông. Sự qua đời của ngài làm mọi người sửng sốt. Lúc ấy tôi đã thành tu sĩ được 6 năm, tôi cố sức để trở thành tu sĩ giỏi nhất và tuân theo mọi giới luật của nhà Phật. Đến một giai đoạn tôi đi vào nghĩa trang gần chỗ tôi ở để được thanh tịnh và suy tư. Vài tu sĩ muốn biết những chân lý về đức Phật cũng làm như tôi. Một số đi sâu vào rừng để sống cuộc đời nghèo khổ và từ bỏ chính mình. Tôi tìm cách từ bỏ những tư tưởng ích kỷ và dục vọng để tránh sinh lão bệnh tử và muốn phá vỡ vòng luân hồi trên trần gian này. Tôi cố đạt cho được sự bình an trong tâm hồn và sống ý thức. Thậm chí khi một con muỗi sa vào cắn, tôi cứ để cho nó hút máu mà không đập.

Trải qua nhiều năm tôi phấn đấu để trở thành tu sĩ tốt nhất và không làm hại bất kỳ sinh vật nào. Tôi dành thời gian học sách nhà Phật. Cuộc đời tu sĩ của tôi cứ tiến lên cho đến một ngày tôi bị đau rất nặng. Lúc đó tôi ở Mandalay và được đưa đến bệnh viện để chữa trị. Bác sĩ đã làm một số xét nghiệm trên tôi và cho biết tôi vừa bị sốt vàng, vừa bị sốt rét cùng một lúc! Sau một tháng trong bệnh viện, sức khỏe của tôi tệ hại hơn. Các bác sĩ bảo rằng không còn cơ hội cho tôi phục hồi và họ cho tôi xuất viện để về nhà chờ chết. 

Một thị kiến làm thay đổi cuộc đời

Sau khi xuất viện, tôi trở lại tu viện. Tại đấy các anh em đồng môn chăm sóc tôi. Càng ngày tôi càng yếu, hôn mê và lặng lẽ từ giã trần gian. Về sau tôi được người ta cho biết tôi đã chết ba ngày. Tim tôi ngừng đập và thân thể tôi bị thối rữa. Người ta chuẩn bị tẩm liệm và làm các nghi lễ tẩy uế theo truyền thống Phật giáo.

Dù thân thể tôi bị hủy hoại nhưng tâm trí và tâm linh của tôi lại rất nhạy bén. Tôi nhớ lại tôi đang ở trong một trận bão lớn. Cơn gió rất mạnh san bằng toàn thể cảnh vật cho đến khi không còn một cây hoặc bất kỳ thứ gì xót lại ngoài một khoảnh đất trống trơn. Tôi đi nhanh qua bình nguyên này mà chẳng thấy ai ngoài tôi ra. Sau một lúc tôi băng qua một con sông, bên kia bờ sông là một hồ lửa rất vĩ đại và vô cùng khủng khiếp.

Trong Phật giáo, chúng tôi không có ý niệm về một nơi giống như vậy. Ban đầu tôi rối trí và không biết đó là địa ngục cho đến khi tôi nhìn thấy Yama (Yama là tên đặt cho vua của địa ngục trong nhiều nền văn hóa Á châu). Mặt của vua này giống như mặt sư tử, nhưng chân của ông giống như chân của rắn. Ông có một số sừng. Mặt ông dữ tợn làm tôi vô cùng sợ hãi. Tôi hỏi tên ông và được ông trả lời, “Ta là vua của địa ngục. Kẻ hủy diệt”.

Những ai không tin vào Chúa Giêsu Kitô thì

bị phạt xuống hỏa ngục đời đời kiếp kiếp

Hồ lửa thật khủng khiếp

Vua của địa ngục bảo tôi nhìn vào hồ lửa. Tôi nhìn và thấy chiếc áo choàng màu của tu sĩ Phật giáo Miến Điện. Tôi nhìn kỹ hơn và thấy đầu trọc của một người đàn ông. Khi tôi nhìn vào mặt ông, tôi nhận ra đó là U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw (Vị tu sĩ nổi tiếng đã chết trong tai nạn lưu thông năm 1983). Tôi hỏi vua địa ngục vì sao người lãnh đạo trước kia của tôi lại bị tra tấn trong hồ nầy. Tôi nói, “Tại sao Hòa thượng ở trong hồ lửa nầy? Ngài là một Giáo sư lỗi lạc. Thậm chí ngài ra một cuộn băng mang tên “Bạn là con người hay là con chó?” giúp cho hàng vạn người hiểu rằng làm người có giá trị rất lớn so với súc vật. Vua của địa ngục trả lời, “Đúng, ông ta là một Giáo sư lỗi lạc nhưng ông ta không tin Chúa Giêsu Kitô. Đó là lý do ông ta bị đày xuống địa ngục”.

Sau đó vua địa ngục bảo tôi nhìn vào một người khác ở trong hồ lửa. Tôi nhìn thấy một người tóc rất dài vắt ngang qua bên trái đầu của ông. Ông cũng mặc áo choàng dài. Tôi hỏi vua địa ngục, “Ông này là ai?” Hắn trả lời, “Đây là Đấng mà ngươi tôn thờ: Gautama (Phật Thích Ca). Tôi kinh hoàng nhìn thấy Gautama ở địa ngục. Tôi cãi lại, “Gautama là Đấng giác ngộ, đã đạt chánh quả. Tại sao Ngài lại chịu khốn khổ trong hồ lửa?” Vua địa ngục trả lời, “Cho dù ông ta đạo đức đến đâu mà không tin Chúa Giêsu thì ông ta vẫn bị phạt nơi này”.

Sau đó tôi thấy một người khác, giống như mặc bộ quân phục. Ông ta có một vết thương lớn ở ngực. Tôi hỏi, “Ông này là ai?” Vua địa ngục bảo, “Đây là Aung San, Lãnh tụ Cách mạng của Miến Điện. Aung San ở đây vì ông ta ngược đãi và giết nhiều người Kitô hữu. Nhưng điểm chính là vì ông không tin vào Chúa Giêsu Kitô”. Ở Miến Điện, người ta thường nói, “Người lính không bao giờ chết, họ cứ sống mãi”. Vua địa ngục nói với tôi rằng những quân đoàn của địa ngục có câu tục ngữ, “Những người lính không bao giờ chết, nhưng họ đi xuống địa ngục đời đời”.

Tôi nhìn thấy một người khác ở trong hồ lửa. Ông ta rất to lớn và mặc đồ trận. Ông ta cầm một thanh gươm và một cái khiêng. Người này có một vết thương trên trán. Người này cao lớn hơn bất kỳ người bình thường nào mà tôi từng thấy. Chiều cao của ông bằng sáu lần chiều dài từ cùi chỏ của người nam đo ra chót ngón tay khi duỗi thẳng cộng với một gang tay. Vua địa ngục nói, “Người này tên là Gô-li-át. Hắn bị phạt xuống hỏa ngục vì hắn phỉ báng Đức Chúa Trời và tôi tớ Chúa là Đa-vít”. Tôi bối rối vì không biết Gô-li-át và Đa-vít là ai. Vua địa ngục nói, “Gô-li-át được ghi trong Kinh thánh. Bây giờ ngươi không biết, nhưng khi trở thành Kitô hữu, ngươi sẽ biết”.

Sau đó tôi được đưa đến một nơi gồm cả người giàu lẫn người nghèo đang chuẩn bị cho bữa ăn tối. Tôi hỏi, “Ai nấu thức ăn cho những người này?” Vua địa ngục trả lời, “Người nghèo thì tự họ nấu ăn, còn người giàu thì thuê người khác nấu cho họ”. Khi thức ăn được chuẩn bị xong thì người giàu ngồi xuống ăn. Khi họ bắt đầu ăn thì khói mù mịt bay lên. Người giàu ăn lấy ăn để hầu làm dịu lương tâm của họ. Họ phải thở khó khăn lắm vì khói mù mịt. Họ phải ăn nhanh vì sợ hao tiền. Tiền bạc được coi là thần hộ mạng của họ.

Người phạm tội trọng bị thiêu

sống trong vạc dầu xôi

Một vua khác của địa ngục đến gần tôi. Tôi cũng thấy một con quỉ chịu trách nhiệm đút than vào bếp dưới hồ lửa để làm cho nóng thêm. Con quỉ này hỏi tôi, “Mày có muốn vào hồ này không?” Tôi trả lời, “Không, tôi đến để quan sát thôi”. Vẻ mặt của con quỉ khều lửa này rất dữ tợn. Nó có mười cái sừng trên đầu, một cây giáo trên tay và bảy lưỡi dao bén nhọn từ đầu cây giáo. Con quỉ này nói với tôi, “Mày nói đúng. Mày đến đây chỉ để quan sát thôi vì ta không thấy tên mày ở đây”. Nó nói, “Bây giờ hãy trở về nơi trước khi ngươi đến đây”. Nó chỉ cho tôi về hướng đồng bằng hoang vu mà tôi đã đi qua trước khi đến hồ lửa này”. 

Một quyết định

Tôi đi bộ rất xa cho đến khi chân tôi chảy máu. Tôi bị nóng bỏng và đau đớn dữ dội. Khi tôi đi bộ khoảng ba giờ thì đến một con đường rộng. Tôi đi trên đường rộng này một lúc cho đến một ngã ba. Một nhánh đi về phía trái rất rộng. Một nhánh nhỏ hơn đi về phía bên phải. Ở chỗ ngã ba có một bảng hiệu nói rằng con đường bên trái dành cho những người không tin nơi Đức Giêsu. Con đường bên phải dành cho những người tin vào Chúa Giêsu Kitô. Tôi muốn biết con đường rộng dẫn đến đâu nên tôi bắt đầu đi. Có hai người đàn ông đi trước tôi khoảng 300 thước. Tôi cố gắng đi nhanh để bắt kịp họ nhưng dù tôi rán sức đến đâu cũng không theo kịp. Do đó tôi quay lại ngã ba. Tôi tiếp tục nhìn hai người đàn ông đó đi xa dần. Lúc họ đến cuối đường thì thình lình rơi xuống. Hai người đàn ông này hét to khủng khiếp! Tôi cũng hét lên khi thấy những gì xảy ra cho họ. Tôi biết rằng con đường rộng sẽ chấm dứt trong sự nguy hiểm kinh hoàng.

Hỏa ngục, nơi dành cho những ai

phủ nhận ơn cứu chuôc của Chúa

Nhìn lên Thiên đàng

Tôi bước đi trên con đường của những người tin theo Chúa Giêsu. Sau khi đi khoảng một giờ thì mặt đường đổi thành vàng ròng. Nó trong suốt đến nỗi khi nhìn xuống có thể soi gương được. Sau đó tôi thấy một người đàn ông đứng trước mặt tôi. Ông mặc áo choàng trắng. Tôi cũng nghe người ta hát rất hay. Ồ, quá tuyệt vời và tinh khiết! Đầy ý nghĩa và hay hơn nhiều so với những buổi thờ phượng trong những nhà thờ trên mặt đất. Người đàn ông mặc áo trắng bảo tôi cùng đi với ông. Tôi hỏi ông tên gì nhưng ông không trả lời. Sau khi hỏi đến sáu lần thì ông nói, “Ta là người giữ chìa khóa cửa thiên đàng. Thiên đàng là nơi rất đẹp, rất tuyệt vời. Bây giờ ngươi không thể vào đây, nhưng nếu ngươi tin vào Chúa Giêsu Kitô thì ngươi có thể vào sau khi cuộc sống trên trần gian chấm dứt”. Về sau tôi biết tên của người đàn ông là Phêrô.

Phêrô bảo tôi ngồi xuống và chỉ cho tôi một chỗ ở phía bắc. Ngài nói, "Nhìn về hướng bắc sẽ thấy Đức Chúa Trời tạo dựng một người đàn ông". Đức Chúa Trời phán với một thiên thần, “Chúng ta hãy dựng nên một người đàn ông”. Thiên thần năn nỉ Đức Chúa Trời và thưa, “Xin Ngài đừng dựng nên người đàn ông. Người ấy sẽ làm điều sai trái và làm phiền lòng Ngài”. (Nghĩa đen theo tiếng Miến Điện là người ấy sẽ làm Ngài mất mặt). Nhưng Đức Chúa Trời vẫn tạo dựng một người đàn ông và đặt tên là “Ađam”.

Ghi chú: Người Phật giáo không tin Đức Chúa Trời dựng nên vũ trụ và loài người. Vì vậy lời nói đó gây tác động lớn trên vị tu sĩ.

Thiên Chúa chào mừng một

Tân Hội Viên của nước trời

Trở về mặt đất với tên mới

Sau đó Phêrô nói, “Bây giờ hãy đứng dậy và trở lại chỗ trước khi ngươi đến đây. Hãy nói với những người thờ phượng Phật Thích Ca và những người thờ lạy hình tượng. Nói với họ rằng họ phải xuống địa ngục nếu không thay đổi. Những người xây dựng chùa chiền và thần tượng cũng sẽ xuống địa ngục. Những người cúng tiền cho các tu sĩ để lấy công quả cũng sẽ xuống địa ngục. Tất cả những người cầu nguyện với các tu sĩ và gọi họ bằng “Pra” (tước hiệu tôn kính dành cho tu sĩ) cũng xuống địa ngục. Tất cả những người cầu kinh và “ban sự sống” cho hình tượng sẽ xuống địa ngục. Tất cả những người không tin Chúa Giêsu Kitô sẽ xuống địa ngục”. Phêrô bảo tôi quay về trái đất và làm chứng về những gì tôi đã thấy. Ngài nói, “Ngươi phải khai bằng tên mới của ngươi. Từ nay trở đi, ngươi được gọi là Athet Pyan Shinthaw Paulu nghĩa là "Phaolô Trở Lại Cuộc Sống".

Tôi không muốn quay lại trái đất mà muốn lên thiên đàng. Các thiên thần mở ra một cuốn sổ. Trước hết họ tìm tên tôi hồi còn nhỏ (Thitpin) nhưng không thấy. Rồi họ tìm tên mà tu viện đặt cho tôi khi làm tu sĩ Phật giáo (U Nata Pannita Ashinthuriya), nhưng họ cũng không thấy. Rồi Phêrô bảo, “Tên của ngươi chưa được viết vào đây, ngươi phải trở lại trần gian làm chứng về Chúa Giêsu cho những tín đồ Phật giáo”.

Tôi trở lại con đường bằng vàng. Một lần nữa tôi được nghe hát rất hay, loại nhạc mà tôi chưa được nghe bao giờ. Phêrô cùng đi với tôi cho đến giờ tôi phải quay về mặt đất. Ngài chỉ cho tôi một cái thang từ trên cao xuống bầu trời. Thang này không chạm mặt đất nhưng dừng lại ở giữa bầu khí quyển. Trên thang này tôi thấy rất nhiều thiên thần, một số đi lên, một số đi xuống. Họ rất bận rộn. Tôi hỏi Phêrô, “Họ là ai?” Ngài trả lời, “Họ là những sứ giả của Đức Chúa Trời. Họ đang trình thiên đàng tên của những người đã tin vào Chúa Giêsu và tên của những người không tin Đức Kitô. Sau đó Phêrô bảo đến lúc tôi phải trở về.

Ma! ma! ma!

Điều kế tiếp mà tôi nhận ra là tiếng khóc. Tôi nghe mẹ tôi khóc lớn, “Con ơi con, sao con bỏ cha mẹ lại đây?” Tôi cũng nghe nhiều người khóc. Tôi nhận thấy mình đang nằm trong một quan tài. Tôi bắt đầu cử động. Cha mẹ tôi la lớn, “Nó sống lại! Nó sống lại!” Những người khác đứng xa hơn không tin cha mẹ tôi. Sau đó, tôi vịn tay lên thành quan tài và ngồi thẳng dậy. Nhiều người sửng sốt và kinh khiếp. Họ la lên, “Ma! ma! ma!” và bỏ chạy bán sống bán chết.

Những người còn lại chết điếng và run rẩy. Tôi nhận ra mình đang ngồi trên đống nước nhờn và thối, là chất nước trong thân thể chảy ra, chắc khoảng ba tách rưỡi nước nhờn. Đó là loại nước từ bao tử và những bộ phận bên trong của tôi chảy ra khi tôi nằm trong quan tài mấy ngày. Đây là lý do người ta biết rằng tôi thực sự đã chết. Bên trong quan tài có một loại giấy ni-lông dán chặt vào gỗ. Lớp ni-lông này giữ cho nước thối của tử thi không rỉ ra.

Về sau tôi biết rằng chỉ vài phút nữa là người ta đem xác tôi đi thiêu. Tại Miến Điện, người chết được đặt trong quan tài, đóng nắp lại rồi thiêu cả hòm. Cha mẹ tôi được phép nhìn mặt tôi lần cuối trước khi đóng nắp quan tài. Đó là lúc tôi sống lại. Nếu không trở lại kịp thì sau vài phút, người ta sẽ đóng nắp và đem đi thiêu.

Lập tức tôi bắt đầu giải thích những gì tôi đã thấy và đã nghe làm người ta rất kinh ngạc. Tôi nói với họ về những người tôi đã thấy trong hồ lửa và bảo họ rằng chỉ có Kitô giáo mới là đạo thật. Và rằng tổ phụ của chúng ta đã bị lừa hàng ngàn năm nay. Tôi nói với họ rằng mọi điều chúng ta tin đều giả dối. Người ta rất kinh ngạc vì họ biết tôi là tu sĩ và nhiệt thành với Đức Phật như thế nào.

Ở Miến Điện, khi một người chết, tên và tuổi được viết bên cạnh quan tài. Khi một tu sĩ chết, thì tên của thầy tu, tuổi và cả số năm phục vụ làm tu sĩ cũng được viết bên cạnh quan tài. Tôi đã được người ta ghi rằng đã chết, nhưng bây giờ quí vị có thể nhìn thấy tôi đang sống!

Lời kết

“Phaolô Trở Lại Cuộc Sống” nên anh tiếp tục làm chứng về Chúa Giêsu Kitô. Các linh mục Miến Điện nói với anh rằng anh đã làm chứng nhân cho hàng trăm tu sĩ Phật giáo đến với Chúa Giêsu. Lời chứng của anh thì rõ ràng và không thể tranh cãi. Vì thế, sứ điệp của anh là làm chứng nhân cho Chúa Giêsu Kitô và tuyên xưng Ngài là Con Đường Duy Nhất dẫn đến thiên đàng. Dù bị chống đối dữ dội nhưng những trải nghiệm của anh thì quá chân thật nên đức tin của anh không bị lay chuyển. Sau nhiều năm làm tu sĩ Phật giáo, một người nghiêm túc theo Đức Phật Thích Ca mà bây giờ rao giảng phúc âm của Đức Chúa Trời. Anh khuyên những tu sĩ khác từ bỏ Phật giáo và những hình tượng giả dối mà trở về cùng Thiên Chúa.

Trước khi anh bị bệnh và bị chết, không có biểu hiện nào cho thấy anh có khái niệm gì về Kitô giáo. Mọi sự anh học được thì rất mới mà anh tiếp nhận từ ba ngày nằm trong quan tài.

Trong nổ lực rao giảng nước Chúa, anh phân phát video và cassette về câu chuyện của anh đến cho nhiều người. Cảnh sát và nhà cầm quyền Phật giáo tại Miến Điện đã làm mọi sự để thu lại những băng này để tiêu hủy. Lời chứng mà quí vị đọc được trên đây đã được dịch từ một trong những cuộn băng đó. Được biết hiện nay nếu công dân Miến Điện nào có những băng này thì rất nguy hiểm cho họ.

Lời chứng của anh đã đưa anh vào tù nhiều hơn một lần khi nhà cầm quyền không thể làm cho anh câm miệng. Sau khi được thả ra, anh tiếp tục làm chứng về những điều anh đã thấy và đã nghe. Hiện nay anh ở đâu? Không ai biết!. Một nguồn tin cho biết có thể anh bị tù hay bị giết. Nguồn tin khác lại nói anh đã được tự do và đang tiếp tục công việc rao giảng.

Bài viết được chuyển dịch từ:

One Man Sees Buddha In HELL, By Michael, on October 5th, 2009

http://lifeafterdeathheavenandhell.com/archives/one-man-sees-buddha-in-hell

===========================================

'Chúa Giêsu Phục Sinh' làm Saulô ngã

ngựa trên đường lùng bắt người Kitô giáo

Phaolô ban đầu có tên Saulô. Ông có quốc tịch Do thái và La mã và được cho là bậc thức giả. Ông đứng đầu những cuộc bách hại người Kitô hữu thời sơ khai và chủ động trong cuộc tử đạo của Thánh Stephanô. Trên đường đi Damascus để bách hại người tín hữu, 'Chúa Giêsu Sống Lại' đã làm cho ông ngã ngựa và mù mắt.

Sau khi chịu phép thánh tẩy, ngài được sáng mắt và đổi tên thành Phaolô. Ngài là một trong những vị đại thánh của giáo hội Công giáo. Tư tưởng của ngài quan trọng và có ảnh hưởng nhất trên tất cả các thánh từ trước đến nay. Nhiều bài viết của ngài được dùng làm Kinh thánh và quan niệm của ngài đã ảnh hưởng đến sự tăng trưởng và phát triển của Giáo Hội từ thế kỷ thứ nhất cho đến hiện tại [1]. Ngày nay, những bức thư của Phaolô vẫn tiếp tục làm căn bản cho nền thần học, thờ phượng, và đời sống mục vụ trong các truyền thống Công giáo và Tin lành ở phương Tây, và các truyền thống Chính thống của phương Đông [2]. Ảnh hưởng của Phaolô hướng dẫn tư tưởng và thực hành trong học thuyết Kitô được mô tả là "thâm thúy vì tính chất phổ biến sâu rộng".

Thánh Phaolô làm bản mệnh cho nhiều giới từ các nhà truyền giáo, nhà thần học, nhà văn, nhà báo, học giả, tác giả cho đến giới công nhân và thợ thuyền.

Kỳ diệu thay việc làm của Thiên Chúa!

Ref:

[1] http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=91

[2] Aageson, James W. Paul, the Pastoral Epistles, and the Early Church. Hendrickson Publishers, 2008. ISBN 978-1-59856-041-1 p.1

.